Mot de Père Lambert

La paroisse orthodoxe de Nantes est-elle tombée du ciel ?
- 1 -

Pour beaucoup d'entre vous qui arrivez maintenant dans la paroisse, le fait de voir une église, un prêtre, un chœur, des Liturgies régulières, toute une vie de paroisse, va de soi.
Vous pouvez penser que cela est "normal".
Mais, ce n'est pas si normal que ça.
La paroisse orthodoxe St Basile existe depuis 80 ans.
Pendant ces 80 ans cette paroisse n'a jamais eu d'église à elle.
Pendant ces 80 ans, il y a eu beaucoup de périodes sans prêtre sur place et il y a eu des années où il n'y avait que deux Liturgies par an voire une Liturgie tous les 2 ans !!
C'est donc plutôt "extra-ordinaire" de voir maintenant toute cette vie de paroisse autour d'une belle église bien aménagée avec des Liturgies le Dimanche et les Fêtes!

Cette paroisse existe grâce au courage de quelques familles réfugiées.
C'est à la fin des années 1920 que des familles grecques fuyant les événements de l'Asie Mineur et des familles russes fuyant la terreur de la révolution, se sont installées dans la région. Rappelons nous tout spécialement d'Anastasio et Grégoria Vatinos. Ces familles n'étaient pas nombreuses, elles n'avaient pas de moyens financiers, étaient plutôt pauvres, mais elles ont loué une salle pour l'aménager en église, rassemblé les orthodoxes de la région et célébré des Liturgies. C'est ainsi qu'avec beaucoup de peine, elles ont fondé, avec la bénédiction du métropolite Euloge, une paroisse autour du père Eugène Coulon, un français converti qui travaillait comme artisan à Couëron et célébrait le dimanche dans la chapelle à Nantes.

Cette paroisse a survécue grâce à la ténacité de quelques personnes.
Ont suivi des périodes difficiles sans prêtre sur place (entre 1945 et 1959 et dans les années 1970 - 1980), des temps pendant lesquels l'argent manquait parfois même pour payer les voyages des prêtres venant de Paris, des moments de découragement quand la paroisse ne pouvait plus payer le loyer de sa salle aménagée en église ou quand elle devait encore une fois quitter la chapelle prêtée par l'église catholique (elle a connu ainsi 6 déménagements!)…
Pendant toutes ces périodes, il y a eu des personnes comme M. Basile Dzous, M Léon baron de Landesen, M Vladimir Protopopoff, Mme Ariane Gordeeff, Mme Anne Robichon, M Emmanuel Vatinos et M Wladimir Zaldkind, ou encore d'autres qui ont tenus, qui ont fait en sorte que la paroisse continue sa vie malgré toutes les difficultés. C'est eux qui ont sauvé les Icônes et les Vases sacrés en les cachant chez eux pendant la guerre, qui ont défait et remonté l'Iconostase à chaque déménagement, qui ont, à un époque sans e-mail et même pour beaucoup d'entre eux sans téléphone, cherché des prêtres pour venir célébrer, qui ont envoyé des lettres (polycopiées) pour faire connaître les Offices, organisé des minibus pour les ouvriers venant de loin etc.

Cette paroisse revit grâce à un travail en "communion".
Vers l'an 2000 la paroisse traversait une période très difficile où il n'y avait plus que deux, trois familles qui assistaient aux Liturgies.
Mais les fidèles de la région se sont ensuite ré-unis, se sont re-mis dans les mains de Dieu et ont depuis œuvré ensemble dans une bonne concorde demandant toujours et en tout l'aide du Saint Esprit.
C'est ainsi que les paroissiens ont re-construit une chorale d'église, commencé à faire de nouveau de la catéchèse pour les enfants, des rencontres pour les jeunes et les adultes, édité de nouveau une lettre mensuelle, avec les moyens actuels : mis en place un site Internet, re-développé des contacts avec la ville et les croyants d'autres églises etc. etc.
Tout ceci a permis à de nombreux orthodoxes de la région de (re)découvrir la paroisse. Ils sont venus assister aux Liturgies et se sont investis à leur tour dans la vie de la paroisse. Parce que rien ne se fait sans qu'il y ait des gens pour le faire.
Dans tout cela nous avons travaillé "en communauté", "comme une famille". Et comme dans toute famille, les moments conviviaux autour d'un barbecue ou un pique nique sont très importants. Une paroisse c'est aussi "vivre ensemble".

Cette paroisse a pu construire une église grâce à l'investissement de tous.
Suit l'incroyable aventure de la construction de la chapelle.
En 2002 personne n'y croyait encore: on était trop petit, on n'avait pas d'argent, il n'y avait pas assez de gens pour s'y mettre, il ne fallait pas hypothéquer nos enfants, on avait toujours pu fonctionner sans…
Arrive tout d'un coup le don d'une église en bois venant de donateurs inconnus. La paroisse accepte. Avec hésitation puisqu'elle n'a ni terrain, ni l'argent nécessaire pour la construction. Les murs de l'église étaient donnés mais on pensait avoir besoin d'environ 50.000 euros pour viabiliser le terrain, pour l'électricité etc…. maintenant nous savons que cela n'a coûté pas moins de 100.000 euros.
Comment cela se fait alors que nous avons pu réaliser notre rêve?
Et bien, grâce aux bons contacts avec la ville, grâce au fait que nous avons montré pouvoir accueillir les nouveaux arrivés des pays de l'Est, la ville nous a offert un terrain en bail emphytéotique (c'est-à-dire en location pour 50 ans pour un loyer très bas).
Puis nous avons ouvert une souscription (c'est une demande d'aide financiére - où tous ceux qui trouvent le projet intéressant peuvent "souscrire" au projet et donner une somme précise ou s'engager à donner régulièrement).
Beaucoup de gens ont réagi: des paroissiens, des amis d'autres paroisses, des amis d'autres églises, des amis personnels de nos paroissiens…
Tous ont donné. L'un 10 euros, l'autre 100 et il y a même eu un don de 50.000 euros!
Il y a des gens qui se sont engagés à payer chaque mois (et heureusement - parce que nous avons emprunté 20.000 euros qu'il faudra rembourser sur 10 ans - chaque mois 170 euros).
Il y a des gens qui ont vendu les bijoux de leur compagne décédé ou quelques objets précieux de la famille pour pouvoir donner.
D'autres qui, malgré le fait qu'ils n'ont que très peu de moyens pour vivre, ont donné la moitié d'un petit héritage qu'ils venaient de recevoir.
D'autres encore ont demandé à leur famille (non orthodoxe) de donner quelque chose.
Chacun a trouvé un moyen d'apporter sa pierre.
Et puis, nous avons donc emprunté de l'argent. Une décision prise en unanimité par toute la paroisse réunie en assemblée générale (d'ailleurs toutes les décisions importantes ont été prises par la paroisse ensemble). Décision courageuse. Décision à assumer les années qui suivent.
Et finalement, il y a eu énormément d'aide des uns et des autres. Ce qui a permis de faire beaucoup (l'électricité, le parquet, les rampes pour les handicapés etc. etc.) sans que cela nous ai coûté de l'argent.
Des gens ont pris une semaine de congé (ou plus) ou sont venus pendant des mois tous les soirs après leur travail.
Il y a eu un week-end de chantier pendant lequel 15 paroissiens et leurs enfants ont bourré la laine, peint les rondins et rangé le terrain. Il y a également eu une semaine pendant laquelle des jeunes de différentes paroisses de l'ouest sont venus nous aider…
Le travail a été fait par des enfants de 4 ans jusqu'aux paroissiens de plus de 80 ans (on les voyait parfois en haut du toit pour lasurer)…
Et c'est ainsi que nous avons pu construire notre chapelle. Grâce à tous. Grâce à d'énormes efforts . Grâce parfois à des dons fous. Grâce à beaucoup de peine, de sueur, de privations…
Mais c'est ainsi le travail de nous tous.
C'est notre église.
Et c'est de la même façon que nous sommes maintenant en train de faire notre maison paroissiale où nous pourrons prendre le café ensemble, permettre aux personnes qui viennent pour des baptêmes, mariages, enterrements de se retrouver après l'Office, assurer un accueil pour des gens qui cherchent refuge en France et qui sont déracinés, déboussolés, découragés…, faire de la catéchèse pour nos enfants pour qu'ils portent à leur tour l'église après nous etc. etc.
Merci
Merci à tous ceux qui s'investissent, qui prennent leurs responsabilités, qui partagent leurs biens! Merci pour tous vos efforts.
Merci à tous ceux qui comprendront que nous avons besoin d'eux et qui se mettront avec nous au travail.
Les anciens, les nouveaux, personnes de tous horizons, vous êtes tous importants!

Nantes, le 21 août 2006, fête de St Alexis
d'Ugine, votre père dans le Christ, Lambert

suite : Tombée du ciel ? (2ème partie)

Явился ли Приход Нанта даром небес ?
-Глава 1ая-

Для многих из вас, которые начали посещать Приход Св.Василия не так давно кажется совершенно естественным : наличие Церкви, священика, хор, регулярные Литургии и вся приходская жизнь. И вы можете думать, что иначе и быть не должно. На самом деле, так было не всегда. Православный Приход Св. Василия существует уже 80 лет. В течение этого времени у Прихода не было собственной Церкви. В течение этих 80-ти лет были периоды в отсутствие постоянного Батюшки, и времена с двумя Литургиями в год и даже с одной Литургией каждые два года. Можно назвать «сверх нормой» то,что мы видим сегодня: красивую, оборудованную Церковь с Воскресными и праздничными Литургиями.

Этот Приход существует усилиям нескольких семей беженцев.
В 1920-х годах семьи греков, убежавшие от событий,происходивших в Малой Азии и русские семьи, скрывшиеся от революционного террора, основались в округе.Особенно нельзя не упомянуть об Анастазьо и Григории Ватинос. Это были немногочисленные семьи, они не располагали финансовыми средствами, были скорее бедными, но они арендовали зал, чтобы преобразовать его в Церковь, собрали всех Православных региона под одной крышей и проводили службы.Вот так, с большими трудностями, они построили, с благославления Метрополита Евлогия Приход, возглавляемый Батюшкой Евгением Кулоном- французом – ремесленником, работающим в Куароне и который проводил воскресные службы в Часовне Нанта.

Этот Приход выжил, благодаря выдержке некоторых людей.
Наступили тяжелые времена: без постоянного Батюшки (период между 1945 и 1959 годами и в 70-х, 80-х годах), бывало,что не хватало денег, даже для оплаты приезда священника из Парижа, времена, когда опускались руки, когда Приход не мог даже платить за аренду зала и когда он должен был вновь покидать Часовню, временно предоставленную им католической Церквью (в целом таких переездов было шесть!)… В течение всех этих периодов находились такие люди, как Василий Дзус, Лев барон Ландесена, Владимир Протопов, Ариана Гордеева, Анна Робишон, Эммануэль Матинос и Владимир Зальдкин, и многие другие, которые выдержали, которые сделали все возможное, чтобы Приход продолжал свою жизнь, несмотря на все трудности. Эти люди спасли Иконы и Святые чаши, пряча их у себя во время войны, не имея ни интернета, ни даже телефона, они находили священников, чтобы проводить службу; отправляли письма, написанные от руки, чтобы информировать о датах Богослужения ; Они организовывали автобусы для рабочих, приезжающих издалека и многое другое.

Этот Приход живет заново, благодаря работе в «причещении».

К 2000-му году Приход пережил тяжелый период, когда было только 2 или 3 семьи, приходящих на Литургии. Но, верующие региона собрались заново, предав себя в руки Господа и, с тех пор, находясь вместе, работая в согласии, просят о помощи Святого Духа. Вот так прихожане заново создали Церковный хор, начали заново обучать новообращенных, организовывать встречи для молодых и взрослых, вновь издавать ежемесячные письма, используя подручные средства: создание сайта в Интернете, возобновление контактов с городом и верующими других Церквей и т.д. Все это дало возможность многим православным региона (вновь) открыть для себя Приход. Они приходили на Литургии, и, в свою очередь, посвятили себя жизни Прихода. Потому что ни что не делается, если нет людей, которые этого не делают. Во всем этом мы работали в содружестве, как одна семья и, как и в семье, дружественные моменты вокруг барбеккю или на пикнике, очень важны. Приход, это также означает - жить вместе.

Этот Приход смог построить Церковь, благодаря общим вкладам.
Продолжается немыслимая история построения Церкви. В 2002-м году никто не мог себе и представить: нас было слишком мало, у нас не было средств, и не было достаточно людей, чтобы взяться за дело и мы обходились без постоянного помещения. И, вдруг, неожиданно, мы получаем в подарок здание деревянной Церкви, от неизвестных пожертвователей. Приход принимает это пожертвование. С неуверенностью, так как у него нет ни земли, ни достаточно денег для постройки. Имелись стены Церкви, но мы думали, что нам необходимо около 50 000 евро, чтобы провести коммуникации, электричество и тд…На сегодняшний день мы знаем, что это стоит не меньше 100 000 евро. Как же мы смогли реализовать нашу мечту? Благодаря хорошим связям с городом, благодаря тому, что мы показали возможность принять вновь пришедших из восточных стран, город подарил нам землю с низкой арендной платой на 50 лет. Потом мы смогли открыть подписку ( запрос финансовой помощи, где все те, кто находит проект интересным, могут «подписаться» и давать точную сумму регулярно). Много людей отозвались: прихожане, друзья прихожан, друзья из других церквей, личные друзья наших прихожан… Все дали: кто-то 10 евро, кто-то 100, было даже дано пожертвование на 50 000 евро! Есть люди, которые даже обязались платить каждый месяц (слава Богу, потому что мы взяли в долг 20 000 евро, которые надо отдать в течение 10 лет- 170 евро ежемесячно). Есть люди, которые продали украшения своих почивших родствеников, или какие-то дорогие семейные украшения, чтобы принести пожертвования. Другие, которые несмотря на то, что имеют очень мало средств на жизнь, отдали половину маленького, доставшегося им наследства. Встречаются и такие, котрые просили у своих семей ( неправосланых) пожертвовать, чем могут. Каждый нашел способ внести свою лепту. Затем мы взяли в долг денег. Решение, которые было принято единогласно, всем приходом, объединенным на Генеральной Ассамблее ( кстати, все важные решения всегда принимались всем Приходом). Смелое решение! Решение, за которое надо отвечать в течение последующих лет. И, в конечном итоге, было очень много помощи как от одних, так и от других. Это позволило сделать многое (электричество, паркет, вход для инвалидов и т.д..) без денежных затрат. Люди брали одну или больше недели опуска, или приходили в течение многих месяцев каждый вечер, после работы. Был один выходной, во время которого 15 прихожан и их дети набивали шерсть, красили бревна и убирали строительный мусор.Так же была одна неделя, в течение которой, молодые с разных Приходов Запада, приезжали помогать нам… Работа была выполнена детьми от 4-х лет до прихожан 80-ти лет ( мы видели их иногда на самой крыше). Вот так мы смогли построить нашу часовню. Благодаря всем! Благодаря оргомным трудам (прим.Не забудем про всю административную работу ( разрешение на постройку, право на аренду, страховки) и все, что касается финансов ( организовать подписку, следить за счетами, торговать кредиты, персонально благодарить жертвователей) и так же все, что касается связей с фирмами и городскими службами, и так же приемом русских рабочих и тд…). Благодаря, иногда, сумасшедшим пожертованиям. Благодаря огромным усилиям, и кропотливому труду… Таков результат нашей общей работы. Это – наша Церковь. И сейчас мы так же прилагаем усилия, чтобы создать Приходский Дом, где мы сможем вместе пить кофе, позолять людям, которые приходят на Крещение, Венчание, отпевание, собираться вместе после Церемонии, принимать людей, которые разыскивают убежище во Франции , сбитых с толку и обесскураженных…, организовывать религиозное обучение детей, чтобы они, в свою очередь, ухаживали за Церквью после нас.

Спасибо.
Спасибо всем, кто вкладывает частичку себя, кто берет на себя ответсвенность, кто делится тем, что имеет. Спасибо за ваши усилия. Спасибо всем тем, кто понимает, как мы нуждаетмя в них и кто возьмется помогать нам. Приходящие и вновь пришедшие, люди всех горизонтов, вы все нам очень нужны.

Нант 21 августа 2006, праздник Св. Алексия Югина.
Ваш Батюшка Ламберт.

Глава 2ая

прим. :
*. Не забудем про всю административную работу ( разрешение на постройку, право на аренду, страховки) и все, что касается финансов ( организовать подписку, следить за счетами, торговать кредиты, персонально благодарить жертвователей) и так же все, что касается связей с фирмами и городскими службами, и так же приемом русских рабочих и тд…

Parohia ortodoxa din Nantes e cazuta din cer ?
- 1 -

Pentru multi dintre dumneavoastra care sositi acum in parohie, faptul de-a vedea o biserica, un preot, un cor, liturghii regulate, o viata parohiala, vine de la sine.
Puteti crede ca aceasta e " normal ".
Dar nu este chiar atata de "normal". Parohia ortodoxa " Safntul Vasile " exista de 80 de ani.
Timp de 80 de ani aceasta parohie n-a avut niciodata biserica ei. Timp de 80 de ani, au existat multe perioade fara preot local si au existat ani cu numai 2 liturghii pe an sau chiar cu o liturghie la 2 ani !! Este mai degraba " extraordinar " de a vedea acum toata aceasta viata parohiala in jurul unei frumoase biserici, bine amenajate, cu liturghii duminica si in sarbatori !

Aceasta parohie exista gratie curajului catorva familii refugiate
La sfarsitul anilor 1920, familii grecesti fugind evenimentelor din Asia Minor si familii ruse fugind de teroarea revolutiei, se instaleaza in regiune. Sa ne amintim, in special, de Anastasio si Gregoria Vanitos. Aceste familii nu erau numeroase, ele nu aveau mijloace financiare, erau mai degraba sarace, dar au inchiriat o sala pentru a o amenaja in biserica, adunand ortodocsii din regiune si celebrand liturghii. Astfel, cu multa truda, ele au fondat, cu binecuvantarea Mitropolitului Euloge, o parohie in jurul parintelui Eugen Coulon, un francez convertit, crae muncea ca si artizan la Coueron si celebra duminica in capela din Nantes.

Aceasta parohie a supravietuit gratie tenacitatii catorva persoane
Au urmat perioade dificile fara preot local (intre 1945 si 1959 si in anii 1970-1980), in timpul carora banii lipseau cateodata chiar pentru a plati calatoriile preotilor care veneau de la Paris, cu momente de descurajare cand parohia nu putea plati chiria salii amenajate in biserica sau cand ea trebuia inca o data sa paraseasca capela inchiriata de catre biserica catolica (ea a cunoscut astfel 6 demenjari !)…
In timpul acestor perioade au existat persoane precum Dl. Basile Dzous, Dl. Léon Baron de Landesen, Dl. Vladimir Protopopoff, Dna. Ariane Gordeeff, Dna. Anne Robichon, Dl. Emmanuel Vatinos si Dl. Wladimir Zaldkind, sau inca altii care au tinut sau care au facut de asa maniera ca viata parohiala sa continue in ciuda dificultatilor. Ei sunt cei care au salvat icoane si obiecte sfinte, ascunzandu-le la ei in timpul razboiului, care montau si demontau iconostasul la fiecare demenjare, care, la o epoca fara email si fara telefon pentru multi dintre ei, cautau preoti pentru a veni sa celebreze, care au trimis scisori (policopiate) pentru a face cunoscut oficierile, care au organizat minibusuri pentru muncitorii venind de departe, etc.

Aceasta parohie retraieste gratie unei munci in " comuniune "
Catre anul 2000 parohia traversa o perioada foarte dificila cand nu erau mai mult de 2-3 familii care asistau la liturghii.
Dar fidelii din regiune s-au reunit apoi, s-au dat in miinile lui D-zeu si din acest moment au actionat impreuna, intr-o buna armonie, cerind tot timpul ajutorul Sfantului Spirit.
Astfel, enoriasii au reconstruit corul bisericesc, incepand sa faca din nou cateheza pentru copii, intalniri pentru tineri si adulti, sa editeze din nou o scrisoare saptamanala, cu mijloacele actuale : contructia unui site internet, re-edzvoltat contacte cu orasul si credinciosii altor biserici.
Toate acestea au permis credinciosilor din regiune sa redescopere parohia. Ei au venit sa asiste la liturghii si s-au investit la randul lor in viata parohiala. Pentru ca nimic nu se face fara ca sa fie oameni sa le faca.
Pentru toate acestea am lucrat " in comunitate ", ca " o familie ". Si ca in orice familie, momentele de convivialitate in jurul unui gratar sau pic-nic sint foarte importante. O parohie inseamna de asemenea " a trai impreuna ".

Aceasta parohie a putut construi o biserica gratie investitiei tuturor.
A urmat incredibila aventura a constructiei capelei.
In 2002 nimeni nu credea inca : eram prea putini, nu aveam suficienti bani, nu erau suficienti oameni ca sa incepem, nu trebuia sa ipotechem copiii nostri, am fi putut functiona si fara… Dintr-o data ne soseste donatia unei biserici de lemn din partea unor donatori necunoscuti. Parohia accepta. Cu ezitari, caci ea nu are nici terenul, nici banii necesari constructiei. Zidurile bisericii erau date, dar credeam ca avem nevoie de inca 50.000 de euro pentru viabilizarea terenului, pentru electricitate, etc…. acum stim ca toate acestea ne-au costat nu mai putin de 100.000 de euro.
Cum se face atunci ca am reusit sa ne realizam visul ?
Ei bine, gratie bunelor contacte cu orasul, gratie faptului ca am reusim sa demonstram ca putem sa ii primim pe noii veniti din Europa de Est. Orasul ne-a oferit terenul in bail empiteotic (adica in locatie pentru 50 de ani, dar la un pret foarte scazut).
Apoi am deschis o subscriptie (o cerere de ajutor financiar, unde toti cei care gasesc proiectul interesant pot subscrie la proiect si sa dea o suma precisa sau sa se angajeze sa dea o suma regulat).
Multi oameni au reactionat : paroasienii , prietenii altor biserici, prieteni personali ai paroasienilor nostri.
Toti au oferit. Unul 10 euro, altul 100, a fost chiar si un don de 50.000 de euro !
Exista oameni care s-au angajat sa plateasca in fiecare luna (si din fericire - pentru ca am imprumutat 20.000 de euro pe care va trebui sa ii rambursam timp de 10 ani, in fiecare luna cite 170 de euro).
Au fost oameni care au vindut bijuteriile sotului/sotiei decedate sau citeva obiecte pretioase ale familiei pentru a putea dona.
Altii care, in ciuda faptului ca au un trai foarte modest, au dat jumatate dintr-o mica mostenire pe care tocmai o primisera.
Altii au cerut familiei lor (neortodoxe) sa dea ceva.
Fiecare a gasit un mijloc pentru a contribui cu o piatra la edificiu.
Si apoi, am imprumutat deci, banii. O decizie luata in unanimitate de toata parohia reunita in reuniune generala (de altfel toate deciziile importante au fost luate de toata parohia). Decizie curajoasa. Decizie care trebuie asumata in anii viitori.
Si in final, a fost un ajutor enorm din partea unora si altora. Ceea ce a permis sa facem multe (electricitate, parchet, rampe pentru handicapati, etc., etc.). fara ca ceva sa ne fi costat.
Au fost oameni care si-au luat o saptamina de vacanta (sau mai milte) sau care au venit timp de mai multe luni, seara, dupa sfirsitul serviciului.
A fost un week-end de santier in timpul caruia 15 enoriasi, impreuna cu copiii lor, au izolat cu lina, au vopsit lemnele, au aranjat terenul. A fost de asemenea o saptamina in timpul careia, tineri din diferite parohii din vest au venit sa ne ajute…
Toata treaba a fost facuta de copii de la 4 ani pina la adulti de 80 de ani (ii vedeam citeodata in virful acoperisului pentru a-l vopsi).
Si astfel am putut sa ne construim capela. Gratie tuturor. Gratie unor eforturi enorme (note 1Sa nu uitam toata munca administrativa ( permis de constructie, bail, asigurare, etc…) si tot ceea ce priveste finantele (organizarea subscrierii, tinerea conturilor, negocierea imprumutului, multumiri personale trimise donatorilor, etc…) precum si tot ceea este contact cu intreprinderile si serciile orasului, plus primirea muncitorilor benevoli din Rusia, etc…) . Gratie unor donatii " nebunesti ". Gratie multor dureri, transpiratii, privatiuni…
Dar astfel este munca noastra a tuturor.
Este biserica noastra.
Si de aceeasi maniera acum suntem gata sa facem casa parohiala unde putem lua o cafea impreuna, care permite persoanelor care vin pentru botezuri, nunti, inmormantari, de a se regasi dupa oficiere, de a asigura primirea oamenilor care cauta refugiu in Franta si care sunt dezradacinati, debusolati, descurajati…, de a face cateheza pentru copii nostri, pentr ca ei sa gereze biserica mai departe dupa noi, etc…
Multumesc
Multumesc tuturor celor care s-au investit, care au luat responsabilitati, care partajeaza bunurilor lor.
Multumesc pentru toate eforturile dumneavoastra..
Multumesc tuturor celor ce vor intelege ca avem nevoie de ei si se vor pune cu noi la munca.
Vechii, noii, oamenii din toata lumea, toti ne sinteti foarte importanti !

Nantes, 21 august 2006, sarbatoarea Sfintului Alexis din Ugine.
Parintele dumneavoastra intru Cristos, Lambert

Parte 2

1- Sa nu uitam toata munca administrativa ( permis de constructie, bail, asigurare, etc…) si tot ceea ce priveste finantele (organizarea subscrierii, tinerea conturilor, negocierea imprumutului, multumiri personale trimise donatorilor, etc…) precum si tot ceea este contact cu intreprinderile si serciile orasului, plus primirea muncitorilor benevoli din Rusia, etc…