Vous êtes ici : catéchèse > tous les mots de Père Lambert > un mot de Père Lambert

Mot de Père Lambert et Guy Lumeau

Chaque mois, Père Lambert écrit quelques mots pour aider les paroissiens de l'église orthodoxe de Nantes
à réfléchir et progresser sur leur chemin spirituel.

décembre 2006

La paroisse orthodoxe de Nantes est-elle tombée du ciel ?
-2-

La paroisse de Nantes et son église ne tombent pas du ciel (note 1Dans le sens de l'expression française, relisez le mot de la lettre paroissiale de novembre. ).

Comme nous l'avons vu dans la première partie, tout ce que nous pouvons vivre aujourd'hui dans notre paroisse, ne tombe pas du ciel, n'existe pas sans notre effort et notre prière.
Bien sûr, l'existence même de la paroisse et sa pérennité sont don de Dieu.
Bien sûr, l'unité retrouvée et gardée est une grâce du Saint Esprit.
Bien sûr, notre église est un cadeau du Ciel.
Mais tout cela existe grâce à des énormes efforts des uns et des autres.

La paroisse de Nantes vit grâce à l'investissement de tous autour de son prêtre

L'histoire de la paroisse St Basile montre que ce sont les "laïques" (note 2Laïques = membres du peuple de Dieu - en grec: (laos) = peuple) qui ont porté la vie de la paroisse. Parfois avec un prêtre sur place pour leur encourager, soutenir, guider. Parfois sans.
C'est la grande richesse de la paroisse orthodoxe de Nantes!
Elle est l'exemple d'une église telle qu'elle devrait être. Puisque l'Eglise c'est "le Corps du Christ", chacun de nous étant un de ses membres et les membres ayant besoin l'un de l'autre pour que le corps entier vive et puisse agir (c'est ainsi que le Saint Apôtre Paul décrit l'Eglise).
C'est en fin de compte ce que les désastres de la révolution russe et d'Asie Mineur ont permis de redécouvrir en Europe occidentale. Se trouvant "en exil", loin de "l'église mère", sans église bien structurée et organisée, sans argent, sans soutien de l'état, et souvent sans prêtres, les fidèles ont redécouvert leur responsabilité pour que l'église vive.
Depuis que le père Lambert est venu dans la paroisse (note 3C'était début 2001 - il faisait des aller-retour Paris - ce n'est qu'en 2004 qu'il est venu dans la région. ) , il a voulu renforcer cette dynamique laïque, cette dynamique de co-responsabilité, tout en prenant ses propres responsabilités: "présider dans la prière" et "sauvegarder l'unité".

Et son prêtre alors ?

Parlons néanmoins un instant du prêtre. Puisque, même si une paroisse n'est pas son prêtre, ce prêtre y joue un rôle important.
En 2004, le père Lambert s'est senti invité par vous à quitter la sécurité de son travail qu'il avait à Paris sans que la paroisse puisse lui offrir un salaire. Il faut savoir que jusqu'à présent l'église ne paye pas son prêtre et que celui-ci est donc obligé de travailler pour faire vivre sa famille. Ce que le père Lambert a pu faire pendant un temps en travaillant à St-Nazaire et ce qu'il fait actuellement en travaillant comme responsable d'un centre d'accueil de jour pour SDF ici à Nantes.
Mais nous avons une paroisse qui grandit et où il est de plus en plus sollicité. Cela lui arrive d'être appelé auprès d'une personne agonisante à l'hôpital dans une ville à côté d'Angers ou chez une personne en détresse dans un village à mi-chemin de Rennes, ou pour bénir une maison près de St Nazaire ou pour rencontrer une personne âgée seule dans la région de la Roche sur Yon ou encore pour confesser quelqu'un vers Cholet, bref de rencontrer des gens dans un rayon de 100 kilomètre autour de Nantes. Il y a également de plus en plus de personnes qui viennent à l'église le samedi ou pendant la semaine pour le voir ou se confesser. Puis il y a les Baptêmes et Mariages de plus en plus fréquents et la préparation que cela demande. Et ça n'en finit pas.
Alors se pose la question comment peut il continuer à assumer tout cela…

Comment allons-nous assumer?

Nous avons osé l'aventure de la construction d'un lieu de vie pour la paroisse et nous avons pris des engagements financiers. Comment finir notre travail et payer les dettes?
En même temps ne faudrait-il pas que nous trouvions des chemins pour que le père Lambert puisse se consacrer plus à la paroisse et se donner à vous tous? Ou bien, faudrait-il trouver un deuxième prêtre?
De plus, nous avons beaucoup de gens qui viennent qu'il faudrait accueillir, il y a beaucoup d'Offices pour lesquelles il faudrait des chantres, des personnes qui nettoient l'église, qui préparent les prosphores etc (note 4Il s'agit: de faire des prosphores;
d'acheter le vin, les veilleuses et l'huile pour les Offices;
- de nettoyer l'église et la maison paroissiale ou de préparer p.e. le baptistère pour les Baptêmes ;
- de venir chanter pour les Enterrements, Mariages, Panékhidas ,etc…;
- de tenir le ciergerie, tenir le petit magasin (et acheter les articles -livres, icônes, croix- gérer le stock) ;
- d'organiser le café après la Liturgie ;
- de faire le secrétariat, faire la lettre paroissiale, traduire des textes, tenir le site Internet ;
- de représenter la paroisse dans la ville, les contacts œcuméniques, les émissions radio ;
- d'assurer une permanence à la maison paroissiale, aider avec l'accueil des nouveaux arrivés, leur aider à trouver une place dans la société;
- d'organiser le catéchèse, les rencontres adolescents, rencontres jeunes, soirées spirituelles pour adultes; etc., etc.,…
Tout cela est le travail de nous tous!!
) Qui va le faire?
Beaucoup de questions à résoudre. Nous en parlerons la prochaine fois.

La paroisse de Nantes, c'est nous tous.

Mais ce qui est clair dès maintenant, nous l'avons vu amplement, rien ne se fait tout seul. Rien ne se fait sans l'effort, l'apport, l'offrande de chacun et chacune.
Chacun est important, chacun apporte ce qu'il peut pour que nous puissions ensemble assumer la mission que Dieu nous a donné.

Rendez-vous

Rendez-vous dans la prochaine lettre où Guy Lumeau, notre marguillier, va, au nom du Conseil de la Paroisse, vous proposer des choses concrètes.

Guy Lumeau et p Lambert van Dinteren

Notes:
1- Dans le sens de l'expression française, relisez le mot de la lettre paroissiale de novembre.
2- Laïques = membres du peuple de Dieu - en grec: (laos) = peuple.
3- C'était début 2001 - il faisait des aller-retour Paris - ce n'est qu'en 2004 qu'il est venu dans la région.
4- Il s'agit: de faire des prosphores;
d'acheter le vin, les veilleuses et l'huile pour les Offices;
- de nettoyer l'église et la maison paroissiale ou de préparer p.e. le baptistère pour les Baptêmes ;
- de venir chanter pour les Enterrements, Mariages, Panékhidas ,etc…;
- de tenir le ciergerie, tenir le petit magasin (et acheter les articles -livres, icônes, croix- gérer le stock) ;
- d'organiser le café après la Liturgie ;
- de faire le secrétariat, faire la lettre paroissiale, traduire des textes, tenir le site Internet ;
- de représenter la paroisse dans la ville, les contacts œcuméniques, les émissions radio ;
- d'assurer une permanence à la maison paroissiale, aider avec l'accueil des nouveaux arrivés, leur aider à trouver une place dans la société;
- d'organiser le catéchèse, les rencontres adolescents, rencontres jeunes, soirées spirituelles pour adultes; etc., etc.,…
Tout cela est le travail de nous tous !!

Явился ли Приход Нанта даром небес ?
-Глава 2ая-

Приход Нанта и его Церковь не явились даром небес (прим. 1О смысле французского выражения смотрите ноябрьское письмо. ).

В первой главе мы увидели, что все, что сегодня существует, и что мы можем прожить в приходе, не является даром небес, не существует без наших усилий и нашей молитвы. Разумеется, само существование прихода и его постоянство есть дар Божий. Разумеется, найденное и хранимое нами единство есть Милость Святого Духа. Разумеется, наша Церковь есть Дар Небес. Но все это существует благодаря огромным усилиям как одних, так и других.

Приход Нанта живет благодаря всеобщим усилиям под руководством Священника.

История прихода Св.Василия Великого показывает, что « миряне » (прим. 2 Миряне= Божьи люди (от греческого = народ) ) поддерживали жизнь прихода. Иногда вместе со священником, находившимся рядом, ведущим, поддерживающим, указывающим путь. Иногда - без него. Это и есть великое богатство православного прихода Нанта! Это пример Церкви, такой, какой Она должна быть. Поскольку «Церковь есть тело Христово», каждый из нас – частица этого тела, нуждающаяся друг в друге, чтобы целое тело могло жить и действовать (так Св. Апостол Павел описывает Церковь). Это то, что в конечном итоге бедствия русской революции и Малой Азии открыли Западной Европе. Находясь «в изгнании», вдали от «матери-Церкви», без Церкви, организованной и действующей, без денег, без государственной поддержки, и часто без священника, верующие нашли в себе силы и взяли на себя отвественность, позволив Церкви жить. С тех пор, как отец Ламбер пришел в приход (прим. 3 Это было в начале 2001 года - он приезжал из Парижа. Отец Ламбер переехал в наш регион только в 2004 году. ) , он хотел еще больше усилить энергичность мирян, эту энергию общей ответственности, беря на себя свои собственные обязанности: «руководить в молитве» и «сохранять единство».

А как же Священник ?

Все же скажем несколько слов о священнике. Поскольку, даже если приход – это не только его священник, роль священника в приходе очень важна. В 2004 году отец Ламбер почувствовал, что он был приглашен вами оставить стабильную работу в Париже, несмотря на то, что приход не мог ему платить. Нужно знать, что до сегодняшнего дня Церковь не платит священнику, и что он должен работать, чтобы обеспечить свою семью. Что он и делал в течение некоторого времени, работая в Сен-Назере, и что он продолжает делать сейчас, возглавляя Центр дневного приюта для бездомных в Нанте. Но наш приход становится все более многочисленным, и все больше и больше нуждается в священнике. Ему случается ездить в умирающему в больницу недалеко от Анже, или в его помощи нуждается человек в отчаянии в небольшой деревушке по дороге в Рен, или необходимо освятить дом поблизости от Сен-Назера, или встретиться с одиноким человеком в регионе Ля Рош-сюр-Йон, или исповедовать недалеко от Шоле, одним словом: встречаться с людьми в радиусе 100 км от Нанта. Вместе с этим все больше людей приходит в Церковь в субботу, чтобы встретиться с ним и исповедаться. Кроме того, все чаще он проводит Крестины и Венчания, и это так же требует подготовки. И все это нескончаемо. Невольно задается вопрос: как он может продолжать брать все на себя и нести эту ответственность…

Как мы понесем ответственность ?

Мы осмелились взять на себя риск и ответственность построить приходской дом и взять финансовые обязательства. Как же закончить начатую работу и отдать долги ? В то же время не должны ли мы искать решения, позволяющие отцу Ламберу больше посвятить себя Церкви и всем нам? Или же необходимо найти второго священника ? К тому же у нас все больше и больше прихожан, их надо принимать, у нас все больше и больше Служб, для которых нужны певчие, люди, которые могли бы навести порядок в помещении Церкви, которые смогли бы приготовить просфоры и т.д (прим. 4 4- Речь идет о следующем :
Изготовление просфор; Покупка вина, маленьких свечей и масла для Службы ; Уборка помещения или приготовления для Крещения ; Пение на Отпеваниях, Венчаниях , Панихидах и тд.. Организация кофе после Литургии ; Секретариат: подготовка Приходских писем, их перевод, поддержка сайта в Интернете ; Презентация прихода в городе: выступление на радио и т.д.. Присутствие в Приходском доме: помощь вновь прибывшим в Приход : Организация Катехизиса: встреча с подростками и молодежью, духовные вечера для взрослых. Все это наша с вами работа!!
). Кто будет это делать ? Много вопросов, на которые надо найти ответы. Мы поговорим об этом в следующий раз.

Приход Нанта – это все мы.

Но уже сейчас ясно, мы смогли убедиться в том, что ничто не происходит само по себе. Ничто не происходит без усилия, без вклада и пожертвования каждого из нас. Каждый из нас важен, каждый приносит и дает от себя то, что ему по силам, чтобы вместе мы могли взять на себя обязанность, возложенную на нас Богом.

Встреча.

Встреча в следующем письме, в котором Ги Люмо, наш церковный староста, внесет от имени Приходского Совета конкретные предложения.

Ги Люмо и отец Ламбер ван Дитерен

прим. :
1- О смысле французского выражения смотрите ноябрьское письмо.
2- Миряне= Божьи люди (от греческого = народ)
3- Это было в начале 2001 года - он приезжал из Парижа. Отец Ламбер переехал в наш регион только в 2004 году.
4- Речь идет о следующем :
Изготовление просфор;
Покупка вина, маленьких свечей и масла для Службы ;
Уборка помещения или приготовления для Крещения ;
Пение на Отпеваниях, Венчаниях , Панихидах и тд..
Организация кофе после Литургии ;
Секретариат: подготовка Приходских писем, их перевод, поддержка сайта в Интернете ;
Презентация прихода в городе: выступление на радио и т.д..
Присутствие в Приходском доме: помощь вновь прибывшим в Приход :
Организация Катехизиса: встреча с подростками и молодежью, духовные вечера для взрослых.
Все это наша с вами работа!!

Parohia ortodoxa din Nantes e cazuta din cer, ?
- parte 2 -

Parohia din Nantes si biserica sa nu sunt venite din cer.

Cum am vazut in prima parte, tot ceea ce putem trai in prezent in parohia noastra, nu cade din cer, nu exista fara efortul si rugaciunea noastra.
Binenteles, existenta chiar a parohiei si perenitatea sa sunt date de la Dzeu.
Binenteles, unitatea regasita si pastrata este gratie Sfantului Duh.
Binenteles, biserica noastra este un cadou al Cerului.
Dar toate acestea exista gratie eforturilor enorme al unora si altora.

Parohia din Nantes traieste gratie investitiei tuturor in jurul preotului sau

Istoria parohiei Sf. Vasile arata ca " laicii " (note 2Laic = membru al poporului lui Dzeu, in greaca (laos) = popor ) sunt aceia care au condus viata parohiei. Cateodata cu un preot care sa-i incurajeze, sustina, ghideze. Cateodata fara. Aceasta este marea bogatie a parohiei ortodoxe nanteze !
Ea este exemplul unei biserici asa cum ar trebui sa fie. Pentru ca Biserica este " Corpul lui Cristos " , fiecare dintre noi fiind unul din membrii sai si membrii avand nevoie unii de altii pentru ca intreg corpul sa traiasca si sa poata actiona (astfel descrie Sf. Apostol Pavel Biserica). Este in final ceea ce dezastrele revolutiei ruse si cele din Asia Mica au permis sa redescopere Europa Occidentala. Gasindu-se " in exil ", departe de " biserica mama ", fara o biserica bine structurata si organizata, fara bani, fara sustinerea statului, si adesea fara preoti, fidelii au redescoperit responsabilitatea lor pentru ca biserica sa traiasca.
De cand parintele Lambert a venit in parohie (note 3 era la inceputul anului 2001, cand facea dus intors Paris / Nantes, numai in 2004 el a venit in regiune. ) , el a dorit sa reantareasca aceasta dinamica laica, aceasta dinamica a co-responsabilitatii, luand fiecare responsabilitati proprii: " conducand rugaciunea " si " salvand unitatea ".

Si atunci preotul sau?

Sa vorbim pentru moment de preot. Deoarece, chiar daca o parohie nu are preot, acest preot joaca un rol important.
In 2004, parintele Lambert s-a simtit invitat de voi sa paraseasca siguranta locului sau de munca care il avea la Paris fara ca parohia sa-i poata oferi un salariu. Trebuie stiut ca pana in prezent biserica nu isi plateste preotul si ca acesta este obligat sa munceasca ca sa isi intretina familia. Ceea ce parintele Lambert a putut sa faca o perioada de timp lucrand la St. Nazaire si ceea ce face in prezent, lucrand ca si responsabil a unui centru de primire pentru " persoanele fara domicil fix " (SDF) aici la Nantes.
Dar noi avem o parohie care creste si unde el este din ce in ce mai solicitat. I s-a intamplat sa fie chemat la capataiul unei persoane suferinde in spital intr-un oras langa Angers sau pentru o persoana deprimata intr-un sat la mijlocul distantel Nantes/Rennes sau pentru a binecuvanta o casa nu departe de St. Nazaire sau pentru a intalni o batrana singura din regiunea Roche sur Yon sau pentru a marturisii pe cineva de langa Cholet, pe scurt sa intalneasca oameni pe o
raza de 100 km in jurul Nantes-ului. Exista de asemenea din ce in ce mai multe persoane care vin la biserica sambata sau in cursul saptamanii la marturisire (confesiune). Apoi exista boteze si nunti din ce in ce mai dese, iar pregatirea lor cere timp. Si aceasta nu este tot.
Si atunci se pune intrebarea cum poate el continua asumandu-si toate acestea…

Cum vom asuma ?

Am indraznit aventura constructiei unui loc pentru parohie si am luat angajamente financiare. Cum sa terminam munca noastra si sa platim datoriile ?
In acelasi timp, nu ar trebui sa gasim calea pentru ca parintele Lambert sa poata sa se consacre mai mult parohiei si sa se ofere noua tuturor ? Sau ar trebui sa se gaseasca un al doilea preot ?
In plus, avem multi oameni care vin si care trebuie sa-i primim, sunt mai multe oficieri pentru care trebuie cantece, persoane care sa curete biserica…(note 4 Este vorba :
- de a face prescurele,
- de a cumpara vin, ulei pentru liturghie,
- de a curata biserica si casa parohiala sau de a pregati pentru boteze,
- sa se cante la mormantari, casatorii…
- de a intretine si a tine micul magazin de lumanari si obiecte de cult,
- sa se organizeze cafeaua de dupa liturghie,
- de a face secretariat, de a redacta scrisoarea parohiala, sa se traduca textele, sa se tina situl internet,
- de a reprezenta parohia in oras, contactele ecumenice, emisiunile radio,
- de a asigura permanenta in casa parohiala, de a ajuta la primirea noilor veniti, de a-i ajuta sa gaseasca un loc in societate
- sa se organizeze cateheza, intalnirile cu adolescentii si cu tinerii, a seratelor spirituale pentru adulti, etc.
Toate acestea sunt munca noastra a tuturor !
) Cine le va face ?
Multe intrebari fara raspuns. Vom mai vorbi data viitoare.

Parohia din Nantes, suntem noi toti

Este evident ca de acum nimic nu se face singur. Nimic nu se face fara efort, aport, ofrande a unuia si altuia.
Fiecare este important, fiecare aduce ce poate pentru ca noi sa putem asuma impreuna misiunea pe care Dzeu ne-a dat-o.

Intalnire
Urmatoarea intalnire in scrisoarea viitoare, in care Guy Lumeau, responsabilul nostru, in numele consiliuliu parohial, va propane lucruri concrete.

Guy Lumeau et p Lambert van Dinteren

Nota:
2- Laic = membru al poporului lui Dzeu, in greaca (laos) = popor
3- era la inceputul anului 2001, cand facea dus intors Paris / Nantes, numai in 2004 el a venit in regiune.
4- Este vorba :
- de a face prescurele,
- de a cumpara vin, ulei pentru liturghie,
- de a curata biserica si casa parohiala sau de a pregati pentru boteze,
- sa se cante la mormantari, casatorii…
- de a intretine si a tine micul magazin de lumanari si obiecte de cult,
- sa se organizeze cafeaua de dupa liturghie,
- de a face secretariat, de a redacta scrisoarea parohiala, sa se traduca textele, sa se tina situl internet,
- de a reprezenta parohia in oras, contactele ecumenice, emisiunile radio,
- de a asigura permanenta in casa parohiala, de a ajuta la primirea noilor veniti, de a-i ajuta sa gaseasca un loc in societate
- sa se organizeze cateheza, intalnirile cu adolescentii si cu tinerii, a seratelor spirituale pentru adulti, etc.
Toate acestea sunt munca noastra a tuturor !

 

nous contacter

Mentions légales