Mot de Père Lambert

"La multitude se rassembla et fut unie : chacun les entendait parler dans sa propre langue." (note 1Jour de la Pentecôte. Actes 2, 6.)

Cet été, de passage dans un monastère orthodoxe au Pays Bas, l'higoumène prêta un roman à matoushka (mon épouse): "Boerin in Frankrijk" ("Fermière en France"). L'auteur y parle de ses expériences quand, après la guerre, elle se retrouva en France avec son mari à la recherche de terres, des terres introuvables aux Pays Bas pour un fils de fermier pauvre. Le soir, je l'entendis rire car l'auteur y décrit avec beaucoup d'humour ce que nous avons vécu nous-mêmes : ne rien comprendre à ce qui se passe autour de nous et ne pas être compris (un problème culturel : au-delà de la langue et des mots, dans des gestes jusqu'alors si évidents, et à nos yeux, les seuls possibles). Se sentir comme un petit enfant : "bête", puisque tout ce que l'on connaît, tout ce que l'on a comme culture ne peut s'exprimer que dans une langue désormais condamnée à l'inutilité. C'était aussi affronter la difficulté de se retrouver avec un autre horizon, un autre vent, un autre ciel, et ne savoir l'apprécier puisque l'on ne cesse de comparer, comparer et encore comparer. Finalement, se sentir déracinés et seuls. Très seuls. Et le comble de tout, ne pas pouvoir prier dans sa propre langue. Ceci est maintenant en grande partie derrière nous. Nous aimons notre nouveau pays et nous commençons à pouvoir nous exprimer et prier dans sa langue.
Ces expériences sont toutefois encore très proches (note 2J'en parle, non parce que ce soit si intéressant pour vous de connaître nos péripéties, mais parce que ces expériences sont communs à tant de nous, paroissiens de St Basile, venus d'autres pays s'installer en France.). Et voilà que, par hasard, au cours de ce même été, arrive un moment étonnant ! Rentrant de vacances quelques jours plus tôt que prévu, la veille de la Transfiguration, nous décidons de célébrer le lendemain la Liturgie de la Fête en famille et pourquoi pas en néerlandais. Je n'ai pas célébré en néerlandais depuis 5 ans et je suis ravi de redécouvrir la Liturgie. Je connais encore des prières entières par cœur. Je suis étonné du sens profond de certains mots que je n'ai jamais découvert dans leur traduction française (note 3D'ailleurs, le contraire existe également.). J'apprécie que les mots collent si bien aux mélodies russes, que les phrases coulent naturellement sur la mélodie. Plus profondément, je suis émerveillé de pouvoir prier dans ma langue. Après cette Liturgie, coup de théâtre: ma fille Hannah déclare qu'elle n'a rien compris, sauf l'Evangile que j'avais lu en français… Cela me fait penser à notre paroisse. Vous savez que sa langue liturgique est le français. Puisque nous sommes en France. Puisque la langue du pays a toujours été la langue liturgique dans toutes les missions orthodoxes. Puisque depuis Mgr Euloge (note 4Métropolite Euloge (Evlogii) est le fondateur de l'Archevêché des Eglises Russes (ou actuellement: de Tradition Russe) en Europe Occidentale, notre diocèse. C'est le saint patriarche Tikhon qui lui a confié cette mission dans les années 1920.) nous comprenons que nos enfants ne pourront grandir dans leur foi que si la langue de tous les jours est irriguée par la langue liturgique.
L'expérience avec ma fille de cet été m'a encore renforcé dans cette manière de faire. La vie quotidienne de nos enfants ne se transfigurera que si elle est interpellée par l'expérience liturgique, liturgie qu'ils ne comprennent que si elle est célébrée dans la langue de leur pays. Et que nous le voulions ou non, leur pays est là où ils habitent. C'est la France (aux moins pour l'instant). D'un autre côté, nous respectons dans notre paroisse les langues d'origine. Nous faisons des prières en slavon (ancien russe), grec, roumain et même un peu en arménien, géorgien, arabe… J'ai en plus, à la consternation de certains, commencé à faire une Liturgie par mois avec beaucoup plus de roumain et de slavon (note 5Il s'agit du troisième dimanche de chaque mois.).
Ma propre expérience de cet été m'a amené à faire cela : même si nous voulons nous adapter, même si nous intégrons petit à petit cette culture, même si nous commençons à maîtriser le français, ce n'est que notre langue qui nous lie avec notre enfance, qui nous lie avec nos pères dans la foi qui nous ont fait découvrir et aimer Dieu. Et cela nous fait tellement de bien de pouvoir prier dans notre propre langue! Le tout sera de garder un équilibre. De respecter l'autre tel qu'il est, là où il est et de le laisser cheminer. Comme nous, nous respectons le chemin de notre fille et elle, elle nous respecte. De ne rien imposer, ne rien exiger. Et de garder l'entente de la Pentecôte.

Votre père dans le Christ, Lambert

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Notes :
1- Jour de la Pentecôte. Actes 2, 6.
2- J'en parle, non parce que ce soit si intéressant pour vous de connaître nos péripéties, mais parce que ces expériences sont communs à tant de nous, paroissiens de St Basile, venus d'autres pays s'installer en France.
3- D'ailleurs, le contraire existe également.
4- Métropolite Euloge (Evlogii) est le fondateur de l'Archevêché des Eglises Russes (ou actuellement: de Tradition Russe) en Europe Occidentale, notre diocèse. C'est le saint patriarche Tikhon qui lui a confié cette mission dans les années 1920.
5- Il s'agit du troisième dimanche de chaque mois.