Vous êtes ici : catéchèse > tous les mots de Père Lambert > un mot de Père Lambert

Mot de Père Lambert

mars 2007

Chaque mois, Père Lambert écrit quelques mots pour aider les paroissiens de l'église orthodoxe de Nantes
à réfléchir et progresser sur leur chemin spirituel.

Les modèles d'aujourd'hui sont-ils nos modèles ?

Un jour je parlais avec l'un de nous des règles de carême en expliquant qu'il nous est demandé de ne pas avoir des relations intimes pendant les périodes de carême. Et, la personne en face de moi étant jeune et pas engagée, j'ajoutais "ceci pour ceux qui sont mariés, puisque ceux qui ne sont pas mariés sont sensés de ne pas avoir de relations sexuelles du tout". Coup de blanc. Stupeur. "Mais comment ça ? Tout le monde le fait !" (note 1Ce mot n'a pas comme objectif de juger un tel ou un tel. L'objectif est de savoir d'où viennent nos repères, comment trouver la réponse à la question "qu'est-ce qu'il est bien à faire, comment devrais-je vivre ?").
Et c'est vrai, nous vivons dans une culture "hédoniste" (= est bien ce qui me plaît), "sensuelle" (= on ne peut être heureux qu'en ayant une vie sexuelle très active) et "libertaire" (= tout est finalement permis). Une culture qui s'impose par télé, pub, internet, clips… Impossible de ne pas y être confronté. Et oui, nos copains, voisins, collègues, tous veulent nous faire croire que ce n'est qu'ainsi que nous pouvons trouver le bonheur. Difficile d'y échapper. C'est tellement omniprésent. Cela paraît tellement évident. Et tous les modèles que l'on nous présente le véhiculent.
Alors, la question cruciale est: "Qui est mon modèle ?", "Sur quoi je me modèle ?"
Saint Paul dit dans la lettre aux Romains qu'il ne faut "pas se modeler sur le monde présent" pour rajouter le souhait que "le renouvellement de notre jugement nous trans-forme et nous fasse discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, ce qui Lui plaît et ce qui est parfait" (Rom 12, 2). Ailleurs il dit qu'il faut "devenir con-forme au Christ dans sa mort afin de parvenir (…) à la conformité à Son corps de gloire" (Phil 3, 11 et 21), que Dieu "nous transforme en cette Image" de la Gloire du Seigneur (2 Cor 3, 18). Ainsi nous retrouvons également en nous le modèle sur lequel nous avons été créés, l'image de Dieu qui était en Adam (note 2Gén. 1, 27: "Dieu créa l'homme à son Image".) et qui est en nous : "Vous vous êtes dépouillés du vieil homme avec ses agissements et vous avez revêtu le nouveau, celui qui (…) se renouvelle à l'Image de son Créateur" (Col 3, 10).
Il est vrai que ce n'est pas facile. Les modèles que l'on nous présente -qu'il s'agisse des modèles de mode, des modèles de la musique populaire, des sagas télévisés ou des pubs bien rodés- les modèles sont tellement fascinants, séduisants, captivants…

Les questions qui se posent sont d'autant plus pertinentes : est-ce que je veux suivre quelqu'un comme Madonna (note 3Ce nom peut être remplacé par des centaines d'autres.) avec tout ce qu'elle véhicule comme "semblant d'amour"… ou est-ce que je calque ma vie sur Jésus, l'homme qui se donne, l'homme qui vit l'amour, "vrai amour"…? Est-ce que je me sens obligé de suivre mes copains ou est-ce que j'ose "imiter Dieu (…) et suivre l'exemple du Christ" (Eph 5, 1-2)? Ne devrais-je pas "fuir tout cela" (1Tim 6, 11), "renier" à "ce monde" et ses images? Arrêter de chercher ce qui m'arrange, ce qui me plaît et ce qui correspond à mon idée… m'oublier ? Et puis avoir confiance en Lui et le suivre ? Dans l'Evangile nous trouvons cette parole du Christ : "Si quelqu'un veut venir à Ma suite, qu'il se renie lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il Me suive" (Math 16, 24). C'est un passage très intéressant pour nous qui cherchons savoir comment vivre. Il dit : si vous voulez être chrétien, suivez moi. Et pour le suivre, il y a d'abord ce "renonce à toi-même", renonce à "ce que nous aimions pour nous", au "est bien ce qui me plaît", au "moi ego-centriste". Et puis il y a cette évidence si inévidente : "Si quelqu'un veut Me suivre (…) qu'il Me suive" (note 4Notre seul modèle, le seul valable à suivre c'est le Christ qui est notre : "Chemin"(Jean 14, 6).).
C'est une question de résistance (note 5Et puis de persévérance, de constance et derrière tout cela, de confiance.). Nous sommes des hommes et des femmes du contre courant, du chemin étroit. Osons l'être !

Votre père dans le Christ, Lambert

Rien au survol des notes dans le texte ? Mettez votre navigateur à jour (update) !
Notes :
1- Ce mot n'a pas comme objectif de juger un tel ou un tel. L'objectif est de savoir d'où viennent nos repères, comment trouver la réponse à la question "qu'est-ce qu'il est bien à faire, comment devrais-je vivre ?".
2- Gén. 1, 27: "Dieu créa l'homme à son Image".
3- Ce nom peut être remplacé par des centaines d'autres.
4- Notre seul modèle, le seul valable à suivre c'est le Christ qui est notre: "Chemin"(Jean 14, 6).
5- Et puis de persévérance, de constance et derrière tout cela, de confiance.

Являются ли сегодняшние модели нашими моделями ?

Однажды я разговаривал с одним из наших прихожан о правилах поста, объясняя ему, что от нас требуется воздерживаться от интимных отношений во время поста. И зная, что человек, с которым я разговаривал, был молод и свободен, я добавил «это относится к тем, кто состоит в браке, поскольку незамужние и неженатые вообще не должны иметь сексуальных отношений». Полное изумление. Оцепенение. «Но как это? Ведь все поступают иначе!» (прим. 1Целью этой заметки ни в коем случае не является осуждение того или иного человека. Целью является узнать, откуда приходят наши ориентиры, как ответить на вопрос «что - хорошо, как я должен жить ?»). Совершенно верно, мы живем в культуре «гедонизма» (=все хорошо, что мне нравится), «чувственности» (=можно быть счастливым, только имея очень активную сексуальную жизнь) и «анархистской» (=все, в конце концов, разрешено). Культура, которая нам навязывается телевидением, рекламой, Интернетом, клипами… Невозможно не сталкиваться с ней. И да, наши приятели, соседи, коллеги, все хотят нас убедить, что только там мы можем найти счастье. Трудно этого избежать. Это присутствует повсюду. Это таким само собой разумеющимся. И все модели, которые нам представлены, несут в себе эту культуру. Итак, главным становится вопрос: «Что является моей моделью?» « На чем я строю свою жизнь?» Св. Павел пишет в своем послании к Римлянам, «не сообразуйтесь с веком сим», чтобы далее добавить пожелание «преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божья, благая, угодная и совершенная». (Рим. 12, 2). В другом послании он говорит, что «нужно достигнуть Христа в смерти, чтобы достичь (…) сообразно славному телу Его» (Фил. 3, 11 и 21), что Бог «преображает нас в тот же Образ» славы Господня Духа. (2 Кор. 3, 18). Таким образом, мы находим в нас модель, по которой мы были созданы, образ Бога, который был в Адаме (прим. 2Быт. 1, 27: "Бог создал человека по образу и подобию своему".) и который есть в нас: «Совлекшись ветхого человека с делами его, и облекшись в нового, (…) по Образу создавшего его» (Кол. 3, 10). Правда, что это не просто. Модели, которые нам представляют, касается ли это моды, или поп-музыки, или телевизионных сериалов, или хорошо сделанной рекламы, - модели настолько обаятельны, привлекательны, пленительны… Вопросы, которые задаются, становятся все более существенными: хочу ли я поступать как кто-нибудь вроде Мадонны (прим. 3Это имя может быть заменено сотнями других.) со всем, что она передает как «сходное с любовью»… или я прикладываю свою жизнь к Иисусу, человеку, который отдает себя, который живет любовью, «настоящей любовью»…? Чувствую ли я себя обязанным поступать как мои приятели или я осмеливаюсь «подражать» Богу (…) и следовать примеру Христа» (Эвф. 5, 1-2)? Не должен ли я «убегать сего» (1Tим. 6, 11), «отказаться» от этого мира и его образов? Перестать искать то, что меня устраивает, что мне нравится и что соответствует моей идее … забыть себя? И далее иметь уверенность в Нем и следовать Ему? В евангелии мы находим это слово Христово: «Если кто хочет идти за Мною, отвернись себя и возьми крест свой и следуй за Мною» (Матф. 16, 24). Этот отрывок очень интересен для нас, поскольку мы хотим знать, как жить. Он говорит: если вы хотите быть христианами, следуйте за мной. И чтобы следовать за ним, необходимо сначала «отвергнуть себя», отвергнуть то, что «мы любим для себя», «все хорошо, что мне нравится», «эгоцентризм». И тогда есть эта очевидность столь неочевидная: «Если кто хочет идти за Мною (…) следуй за Мною».(прим. 4Наша единственная модель, единственно действенная – следовать Христу, который и есть наш «Путь» (Иоанн 14, 6).) Это вопрос сопротивления (прим. 5А также настойчивости, постоянства и в конце прочего, доверия.). Мы являемся мужчинами и женщинами, идущими против течения, по узкому пути. Осмелимся быть ими!

Ваш отец во Христе, Ламберт

прим. :
1- Целью этой заметки ни в коем случае не является осуждение того или иного человека. Целью является узнать, откуда приходят наши ориентиры, как ответить на вопрос «что - хорошо, как я должен жить ?»
2- Быт. 1, 27: "Бог создал человека по образу и подобию своему".
3- Это имя может быть заменено сотнями других.
4- Наша единственная модель, единственно действенная – следовать Христу, который и есть наш «Путь» (Иоанн 14, 6).
5 -А также настойчивости, постоянства и в конце прочего, доверия.

 

Mentions légales