Vous êtes ici : catéchèse > tous les mots de Père Lambert > un mot de Père Lambert

Mot de Père Lambert

Chaque mois, Père Lambert écrit quelques mots pour aider les paroissiens de l'église orthodoxe de Nantes
à réfléchir et progresser sur leur chemin spirituel.


Mourir fait partie de la vie

Je suis assez régulièrement mené à accompagner des personnes en fin de vie (note 1 On verra que l’expression n’est pas trop juste.), d’aider des familles qui se voient face à un proche qui quitte cette vie. A chaque fois c’est différent : les situations ne sont jamais pareilles, les personnes ne réagissent pas de la même façon. Mais, il y a un certain nombre de choses qui reviennent régulièrement et dont j’aimerais vous parler dans une petite série de mots.
Cette fois-ci je voudrais parler du fait que très souvent, nous avons tendance à sauter une phase. Jusqu’à la dernière minute nous nous accrochons à la toute-puissance de la médecine et…au miracle. Nous espérons, parfois envers et contre tout, la guérison. Tout doit être fait pour que la personne revienne à la vie. Et surtout, on ne parle pas de la mort. Elle est souvent dans la pensée de tous, mais il ne faut surtout pas l’évoquer. Jusqu’au moment où celle-ci est inéluctable et imminente. Et tout d’un coup on parle enterrement. Pas avec la personne agonisante,mais entre nous et…avec le prêtre.
La personne qui est en train de mourir reste ainsi seule, cruellement seule devant ce grand saut qui fait tant peur. Les personnes autour se privent d’un adieu vécu ensemble et restent, elles aussi, seules avec toutes leurs questions, leurs peines, leurs regrets…
Je me suis souvent demandé : Pourquoi se vide entre la vie et la mort ? Pourquoi ce grand négation ?
Je sais, je sais, la mort fait peur, fait terriblement peur. C’est une évidence de tous les siècles. Et notre ère y a rajouté une couche en suggérant la vie éternellement jeune. Les possibilités semblent infinies pour la rendre facile, longue, heureuse. La mort n’a plus de place dans cette idée que l’on se fait de la vie. Et pourtant mourir en fait partie. Puisque mourir n’est pas comme le dit le dictionnaire “cesser de vivre” mais “trépasser”, “passer d’une vie à l’autre”.
La vie, la vraie, n’est pas ce que ce monde nous suggère. La vraie vie c’est la vie en Dieu. C’est cette grande grâce de vivre hors contrainte et hors nécessité, hors peur et hors pulsion. C’est de vivre en se donnant sans perdre. De vivre en recevant sans en avoir besoin. Cette vie, on peut déjà la vivre dans notre vie ici-bas, dans ce monde. Mais rare sont ceux qui l’atteignent. Pour la plupart d’entre nous, on ne l’atteint que par le passage de la mort, dans l’au delà de la vie que nous connaissons.
Alors, quand nous y sommes, vivons ce moment crucial de notre vie. Vivons-le. Avec le combat intérieur que cela représente. Avec les doutes, les peurs, les interrogations. Avec le sentiment de ne pas être prêt, de laisser tant de choses inachevées, peut-être même ratées, non réparables.
Partageons tout cela avec nos proches, avec une personne de confiance, avec le prêtre. Préparons-nous à la rencontre avec notre Dieu. Pardonnons-nous mutuellement si possible. Demandons pardon à Dieu dans la Confession. Communions une dernière fois pour -déjà- vivre cette vie qui nous attend. Et puis, si nous avons assez de confiance, demandons à Dieu de pouvoir passer à la vie éternelle avec ces mots de la prière des agonisants : “Ordonne maintenant, Maître, de me libérer des liens de la chair et du péché et accueille-moi dans Ta Paix”. Et si nous avons encore trop peur, prions simplement : “Seigneur aie pitié de moi”, “Kyrie eleison”, “Gospodi pomiloui”, “Doamne milueste”.

Votre père dans le Christ, Lambert

notes :
1) On verra que l’expression n’est pas trop juste.

Смерть – это часть жизни

Ядостаточно часто сопровождаюлюдей в концежизни, помогаюсемьям, у которых близкий человек покинул эту жизнь. Каждый раз все происходит по-разному : ситуации никогда не бывают одинаковыми, люди реагируют по-разному. Но есть определенные ситуации, которые всегда повторяются, и о которых я бы хотел поговорить в небольшой серии заметок. В этот раз я хотел бы сказать о том, что очень часто мы перепрыгиваем через этап. До последнего момента мы цепляемся за всесилие медицины и за…чудо. Мы надеемся, иногда несмотря ни на что, на выздоровление. Все должно быть сделано, чтобы человек вернулся к жизни. Ив особенности, мы не говорим о смерти. Часто она в мыслях всех окружающих, но ни в коем случае о ней не упоминается. До последнего момента, когда она становится неизбежной и немедленной. Исразужемыговоримо похоронах. Не с умирающимчеловеком, номежду собой и . . . со священником.
Умирающий человек остается в одиночестве, в ужасном одиночестве перед этим большим прыжком, который вызывает такой страх. Окружающие лишают себя совместного прощания и остаются тоже в одиночестве со своими вопросами, страданиями, раскаяниями… Ячасто спрашиваюсебя : Почему эта пустота междужизньюи смертью?Почему это огромное отрицание ?
Я знаю, я знаю, что смерть страшит, ужасно страшит. Это очевидно во все времена. Наш век добавляет еще один слой, представляя жизнь постоянно молодой. Возможности кажутся неограниченными, чтобы сделать ее более легкой, более долгой, более счастливой. Для смерти нет места в этом представлении жизни. Итем не менее, смерть является частьюжизни. Потому что смерть – это не«прекращениежизни», как написано в словаре, а«переход из однойжизни к другой».
Жизнь, настоящая жизнь, это не то, что нам предлагается этим миром. Настоящая жизнь – это жизнь в Боге. Это большая милость - жить вне принуждения и вне необходимости, вне страха и побуждения. Жить, отдавая себя без потери. Жить, получая, когда нет необходимости. Эту жизнь мы можем прожить уже сейчас в нашем мире. Но немногие достигают такойжизни. Для большинства из нас, мы достигаем ее, только пройдя через смерть, она за пределамижизни, которую мы знаем.
Тогда, оказавшись перед ней, проживем этот решающий момент нашей жизни. Проживем его! Во внутренней борьбе, которую он представляет. С сомнениями, страхами, вопросами. С чувством, что не готовы, что оставили столько незавершенным, может быть, неудавшимся, неисправимым.
Разделим это с близкими, с человеком, которому доверяем, со священником. Подготовимся к встрече с нашим Богом. Простим друг другу, если можем. Попросим прощения у Бога в Исповеди. Причастимся в последний раз, чтобы – уже – жить жизнью, которая нас ждет. И потом, если есть достаточно уверенности, попросим у Бога вечной обители со словами молитвы умирающих : «Повели, Господи, отпустить меня от уз плотских и греховных и прими душу мою в Мире Твоем.» И если нам все еще страшно, помолимся просто : «Seigneur aie pitié de moi», «Kyrie eleison», «Господи помилуй», «Doamne milueste».

Ваш отец во Христе, Ламберт

 

Mentions légales