Mot de Père Lambert

Orthodoxie / 7

En cherchant ce qui est le droit chemin, ce qui est le vrai christianisme, ce qui est l’ortho-doxie, il faut savoir qu’ortho-doxie, veut tout d’abord dire le bon culte, la manière juste de célébrer. Orthodoxe vient tout d’abord de ‘orthos’ (= ‘droit’) et ‘doxa’ (= ‘glorification’) et non pas en premier lieu de ‘orthos’ (= ‘juste’) et ‘dokein’ (= ‘enseigner’). Puisque nous ne pouvons enseigner avec justesse « sur Dieu » qu’ayant vécu « en Dieu ».
Et cette célébration est bien ce que nous faisons dans l’église, mais également ce que nous faisons dans toute notre vie. Comme le dit saint Paul :
« Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à offrir vos personnes en offrande vivante, sainte et agréable à Dieu : c’est là le culte spirituel que vous avez à rendre »(Rom 12) (note 1 Dans ce sens, le Christ avait déjà dit : « Il ne suffit pas de me dire : ‘Seigneur, Seigneur’ pour entrer dans le Royaume des cieux, il faut faire la volonté du Père qui est aux cieux (Math 7).).
Nous pourrions commencer ici toute une série sur ce que cela veut dire, ce « culte spirituel », ce que cela veut dire, « faire la Parole », mais nous nous contenterons d’en soulever un point central : servir les pauvres veut dire servir le Christ. C’est ce que nous trouvons en Mathieu 25, où le Christ dit :
« J’ai eu faim et vous m’avez donné à manger, j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire, (…) nu et vous m’avez vêtu, malade et vous m’avez visité (…) En vérité, je vous le dis, dans la mesure où vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait ».
Saint Jean Chrysostome reprend le thème et fait le lien direct entre la Sainte Liturgie et ce que l’on pourrait appeler « la liturgie après la Liturgie» :
« Voulez vous rendre honneur au corps du Christ ? Ne le dédaignez pas lorsque vous le voyez couvert de haillons. Après l’avoir honoré avec des vêtements de soie, ne le laissez pas dehors souffrir de froid et dans le dénuement. Celui qui a dit : Ceci est mon corps… est celui-là qui a dit : « vous m’avez vu avoir faim…» (note 2 Homélie 50 sur Saint Mathieu :
Comparez la lettre de St Jacques : « La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père consiste en ceci : visiter les orphelins et les veuves dans leurs épreuves » ( Jacques 1). Comparez aussi les Prophètes. Isaïe 58, 5 et suivants : le jeûne que Dieu veut est « défaire les chaines injustes, délier les liens du joug, renvoyer les opprimés et briser tous les jougs », c’est « partager son pain avec l’affamé, héberger chez soi les pauvres sans abri, si on voit un homme nu, le vêtir ».
Amos 5 : le culte que Dieu veut n’est « pas les offrandes, holocaustes, sacrifices et chants », mais « que le droit coule comme de l’eau, et la justice, comme un torrent qui ne tarit pas ».). Voici, si nous voulons être orthodoxes, il nous faut savoir reconnaître le Christ dans le plus petit de nos frères, si nous voulons être véritablement chrétien, il nous faut savoir servir le Christ dans le pauvre. Sinon, nous ne sommes tout simplement pas orthodoxes (note 3 J’ose le dire puisque ce que notre Seigneur a dit, va encore plus loin : « En vérité, je vous le dis, dans la mesure où vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait. Et ceux-ci iront au châtiment éternel » (Mathieu 25, 45-46).).

Votre prêtre, Lambert

notes :
1) Dans ce sens, le Christ avait déjà dit : « Il ne suffit pas de me dire : ‘Seigneur, Seigneur’ pour entrer dans le Royaume des cieux, il faut faire la volonté du Père qui est aux cieux (Math 7).
2) Homélie 50 sur Saint Mathieu :
Comparez la lettre de St Jacques : « La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père consiste en ceci : visiter les orphelins et les veuves dans leurs épreuves » ( Jacques 1). Comparez aussi les Prophètes. Isaïe 58, 5 et suivants : le jeûne que Dieu veut est « défaire les chaines injustes, délier les liens du joug, renvoyer les opprimés et briser tous les jougs », c’est « partager son pain avec l’affamé, héberger chez soi les pauvres sans abri, si on voit un homme nu, le vêtir ».
Amos 5 : le culte que Dieu veut n’est « pas les offrandes, holocaustes, sacrifices et chants », mais « que le droit coule comme de l’eau, et la justice, comme un torrent qui ne tarit pas ».
3) J’ose le dire puisque ce que notre Seigneur a dit, va encore plus loin : « En vérité, je vous le dis, dans la mesure où vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait. Et ceux-ci iront au châtiment éternel » (Mathieu 25, 45-46).