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Mot de Père Lambert

Chaque mois, Père Lambert écrit quelques mots pour aider les paroissiens de l'église orthodoxe de Nantes
à réfléchir et progresser sur leur chemin spirituel.


4ème Lettre aux jeunes

Jeunes, je sais que dans vos cœurs, il y a souvent des doutes. Doutes, quant à ce que vous ont appris vos parents, quant au chemin à suivre, doutes quant à vous-mêmes… doutes quant à la foi aussi. Doutes qui peuvent devenir rejet. C’est d’ailleurs une des raisons pour lesquelles je vous vois si peu à l’église.
Je veux aujourd’hui vous dire qu’il n’y a pas de honte au fait de douter. Vous dire même que je comprends si cela vous mène à rejeter ce que l’on vous a raconté, transmis, appris.
En effet, l’église ne vit pas ce qu’elle proclame. Et comme Nietzsche le disait : « Die Christen sähen so unerlösst aus » (note 1 « Quand on regarde les chrétiens, ils ne donnent pas l’impression d’être sauvés » (littéralement : « les chrétiens se montrent non-sauvés » ou « les chrétiens ont l’apparence non-sauvé »).). Et oui, beaucoup de « vérités » que l’on a essayé de vous faire avaler, n’ont rien de « vrai ».
Alors, parlons de « vérités ». Est-ce que la foi chrétienne est un système de pensée ? Est-elle un ensemble de dogmes ? Est-elle une morale ? Est-elle idéo – logie ? Non ! Mes bien-aimés, tout ce qui est du niveau des « vérités », pour ma part, doutez-en. Tout cela est relatif. Relatif, même les textes de la Bible, même le crédo… Relatif, puisque relaté à Dieu et la Vie en Dieu. Un texte, une explication, un dogme n’est vérité que dans la mesure ou il nous introduit dans la Vie.
Depuis l’Age des Lumières et Marx, il est devenu inévitable de regardez avec un œil critique (note 2 « Critique » vient du grec « krisein » = faire la distinction, choisir.) toutes ces vérités. Il faut douter. Beaucoup de qui est dit dans l’église, ne tient pas « à la lumière » (ni à la lumière de la raison, ni à celle de Dieu), puisque ce qui est dit l’est souvent « par peur », afin de se sentir en sécurité, protégé par justement tout « un système immuable de vérités » et par « un dieu fait à mesure » pour être réconforté et rassuré. Beaucoup de ce qui est dit par les chrétiens est dans ce sens « païen ». Doutez donc !
Mais …. ne doutez jamais de Dieu. Vous n’avez pas à douter de Lui puisque Lui Il est fidèle. Il vous aime … n’en doutez pas.
Cherchez alors Dieu. Et puis, après, revisitez éventuellement ce qui vous a été dit et vous y trouverez peut-être, non, vous y trouverez sans doute, des perles et une « vraie Vérité » .
Mais seulement dans la mesure où vous vivrez véritablement de Dieu, libres, sans peur pour la vie et ce qui peut arriver, sans doutes angoissés sur vous-mêmes, innocents, en enfants de Dieu…
Cherchez d’abord Dieu. C’est là la seule chose importante dans la vie.

Votre père dans le Christ, Lambert

notes :
1- « Quand on regarde les chrétiens, ils ne donnent pas l’impression d’être sauvés » (littéralement : « les chrétiens se montrent non-sauvés » ou « les chrétiens ont l’apparence non-sauvé »). 2- « Critique » vient du grec « krisein » = faire la distinction, choisir.

4-ое обращение к молодежи

Молоды прихожане. Я знаю, что вы часто вас одолевают сомнения. Сомнения в том, чему вас учили родители, в том, какой путь выбрать, сомнения в вас самих…. Сомнения в вере. Сомнения, которые могут превратиться в неприятие. Это одна из причин, почему я вас так редко вижу в церкви.
Я хочу вам сказать сегодня, что не надо стыдиться сомнений. Я могу вам даже сказать, что я понимаю это неприятие того, что вам рассказывали, чему вас учили.
На самом деле, церковь не живет тем, что она объявляет. Как говорил Ницше : « Die Christen sähen so unerlösst aus » (прим. 1«Когда смотришь на христиан, они не создают впечатления спасенных» (дословно: «христиане показывают себя не-спасенными»). ). Да, очень много «истин», которые нам попытались всучить, оказались не имеющими ничего общего с «истинным».
Итак, поговорим об «истинах». Является ли христианская религия определенной системой мышления ? Является ли она набором догм ? Является ли она моралью ? Является ли она идеологией ? Нет ! Мои дорогие, все, что находится на уровне «истины», нуждается в сомнениях. Все относительно. Относительно, даже библейские тексты, даже «верую»… Относительно, поскольку относится к Богу и к Жизни в Боге. Текст, объяснение, догма являются истиной только в той мере, в какой они вводят нас в Жизнь.
Со времен эпохи Просвещения и Маркса, стало необходимым критически (прим. 2«Критика» происходит от греческого « krisein » = уметь различать, выбирать. ) смотреть на любую истину. Необходимо сомневаться. Многое, что говорится в церкви, не выдерживает критики «просвещения» (ни в значении рассудка, ни в значении Божественной благодати), поскольку часто это говорится «из страха», чтобы чувствовать себя в безопасности, защититься «системой незыблемости истин» и «богом, сделанным по индивидуальной мерке», чтобы чувствовать себя ободренным и успокоенным. Многое из того, что говорится христианами, является по сути «языческим». Так что сомневайтесь !
Но …. никогда не сомневайтесь в Боге. Вам не надо сомневаться в Нем, поскольку Он верен. Он вас любит … не сомневайтесь в этом.
Ищите Бога. И потом, обратитесь к тому, что вам говорили ранее, и вы найдете там, наверное, нет, несомненно, сокровища «настоящей Истины» .
Но только в той мере, когда вы живете истинно в Боге, свободные, без страха за жизнь, и без страха за будущее, встревоженные за вас, невинные, Божьи дети…
Ищите в первую очередь Бога. Только это важно в жизни.

Ваш отец во Христе, Ламберт

примечание :
1- «Когда смотришь на христиан, они не создают впечатления спасенных» (дословно: «христиане показывают себя не-спасенными»). 2- «Критика» происходит от греческого « krisein » = уметь различать, выбирать.

 

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